《 获福之种 》

诗曰：
　　 ‘贫家夫妇悟穷因，作福无钱共卖身；
　　 喜得千金功德种，国王赞善赐璎珍。’

佛经说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。’人生的富、贵、贫、贱、苦、乐，皆是因果的关系。然而命运是活的，可以由我们的‘心’去改造。

古德说：‘心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。’下面这段故事，就是指示我们‘改造命运’的秘诀。

从前有一个非常贫苦的人，名叫罽夷罗，因为生活艰难，他们夫妇二人必须为人做苦工，每天都在饥寒的交逼中，度过其凄惨困苦的生活。他俩看见村上有很多富豪，均纷纷到佛寺去作大施供法会，十分羡慕。回到破屋中，夫妇互相悲嗟不已！

丈夫说：‘我们宿世犯了悭贪，吝惜金钱，不会广种福田，布施修福，今生才会遭受如此贫穷困苦！那些富豪有钱的人，是因为他们先世乐善好施种福；福业成熟，他们一出生，就得到衣禄充足，快乐自在；现在又再修善种福，将来他们的福禄，更加受用不尽！布施好象耕种一样，有种植才会得到收获，这是一定的道理。他们有钱又会布施修福，实在令人羡慕不已。’

他的妻子说：‘空羡慕人家有什么用？我们既然知道财富是修福得来的，应该赶快种福才对啊！’
丈夫说：‘我也知道赶快修福，可是，我们连一天三餐都吃不饱，那里有钱去布施种福呢？谈起钱来，真使我们伤脑筋！’’

妻子说：‘这样吧！你把我卖给富豪人家去做奴婢，你把卖得的钱，到佛寺去供佛斋僧修福，何必愁苦呢？’
　　丈夫说：‘不行啊！如果把你卖给人家当女婢，我一个人怎么存活？’

妻子说：‘你如果不忍心单单出卖我，我就和你同卖此身，供养三宝作福，岂不大善？’夫妇商量决定后，就到一个富翁的家里去，对富翁说：‘我们夫妇二人，以此贱身，抵贷金钱，可以吗？’

富人问说：‘你们要贷多少钱？’夫妇答说：‘如果抵贷千金，供佛作福，就可以了。约期七日，如果过了七天后不偿还，我们夫妇愿做奴婢，供您使唤。’富翁知道他俩发心供佛，就答应他们，随即订立契约，他俩拿到千金之后，立刻前往佛寺，将千金交给寺主，举办七天的无遮大施供法会。

罽夷罗夫妇欢欢喜喜作功德，不计任何辛苦，他们互相勉励说：‘这七天供佛斋僧的时间，至为宝贵，改造命运，尽在此一举，我们必须要至心、竭诚、奋勇，恭敬供养三宝，出力造福。七天过了以后，我们就要准备去当奴婢，那时候就没有造福的机会了。’话说完之后，他俩就日夜在佛寺里，不停地为诸僧众服务，供养一切所需。

斋供法会的第六天，国王也莅临佛寺准备办布施斋会。佛寺的住持僧禀告说：‘本寺已接受贫者请供，明天是最后一天，日期不能移动。’

国王说：‘他是谁？好大胆！敢与本王共争斋会日期。’因此派人去找他，罽夷罗夫妇拜见国王，启禀说：‘大王！小民罽夷罗夫妇，只有明天一天自在，以后就不得自由了，明天是最后一天，敬请大王慈悲恕罪。’国王接着探询详细情形，罽夷罗禀告说：

‘我因为前世悭吝不作福，今生才会受到如此困苦。现在如果再不作福，后世更加贫困，因此，我俩卖身贷款，来作此七天功德，希望能够从此断除贫穷困苦。契约日期只有七天，后天起，倘若无钱偿还，我俩就要去当人家的奴仆。因为只剩下明天一天，所以必须争取这宝贵的日子。’

国王赞叹说：‘你已了悟一切，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。能够知苦断集，真是聪明人。’于是就让他俩作完圆满功德。

国王和王后深受感动，拿出很多衣服以及璎珞宝物，赠送给罽夷罗夫妇；又割让十个聚落（村庄）的土地，赐给他做为福因，从此遂成为富豪。
诗曰：
　　 ‘福田广种富财生，施一金能得万成；
　　 辗转连绵行乐善，储因熟果永增荣。’

 

附注说明：

（一）真心供养三宝的功德，真不可思议！罽夷罗夫妇，本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁。

（二）需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福；富乐有钱的人，更需要广种福田——把钱财储蓄于佛法僧福田中，则万世享用不尽。

（三）佛陀说：‘动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需（帮助出家人，供养所需要之物品），皆名为施；所得施福，六天（六欲天上）人中，往返十世。’改造命运最好的秘诀，就是发心修福。